荀巨伯探友的启示交友的重要性与方法论
以诚相待 诚实和真诚是建立友谊的基石,我们需要以诚相待,不做虚假的表面功夫。只有真正地展现自己的内心世界,才能够吸引到真正的朋友。尊重他人 在交友中,我们需要尊重他人的个性和利益,不要强求对方接受我们的观点和做法。只有在尊重他人的基础上,我们才能够建立起真正的友谊。
坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。我辈无义之人,而入有义之国。是文章的点睛之笔。 荀巨伯远看友人疾(荀巨伯探友) 题目及答案荀巨伯探友 荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡。
在碰到困难时不要慌张、不要害怕,要勇敢的去面对。
译文:荀巨伯远道去探望生病的朋友,正好遇上胡兵进攻郡城。朋友对荀巨伯说:“我现在就要死了!您还是离开吧。
关于交友之道的诗句5个 关于交友之道的诗句5个 交友之道的诗句 山中相送罢,日暮掩柴扉。---送友王维 不忍委之,宁以我身代友人命---荀巨伯探友刘义庆 一线青如发。故人应念,杜鹃枝上残月。---酹江月·和友驿中言别文天祥 群鹊喧舞,若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。
读了《荀巨伯探病友》后有何感受?请用简要的语言回答。
荀巨伯之舍身为友,亦是难得。更叹胡人为义而去,足可见古人为友之真挚。
荀巨伯不忍丢下有病的朋友独自避难,而且愿“以我身代友人命”,这种把情义看得比生命还重的精神实在难能可贵。
语言简洁,明快,表现了荀巨伯忠于友情,不屈不挠的精神竟都感动了贼寇,体现了这种精神的伟大。作者把人物的生活常态放在特定的环境下来写,所写的生活常态是去探病,特定环境是有贼人入侵,这样更有利于刻画人物。编辑本段寓意做人要像荀巨伯那样讲义气、不背叛仁义与道德,方可获得他人的赏识与尊重。
让贼一“谓”一“还”,来表现巨伯的义,栩栩如生。语言简洁,明快,表现了荀巨伯忠于友情,不屈不挠的精神竟都感动了贼寇,体现了这种精神的伟大与无私。作者把人物的生活常态放在特定的环境下来写,所写的生活常态是去探病友,特定环境是有胡人入侵,这样更有利于刻画人物的性格特征。
荀巨伯探友有哪些精神
做人要像荀巨伯那样讲义气、不背叛仁义与道德,方可获得他人的赏识与尊重。
荀巨伯为了看望朋友,不顾自身危险。胡人到了还不愿离开残疾的朋友,可以看出他有“为了朋友无所畏惧”的精神。
这篇文章采用了对话描写的方法来表现荀巨伯的义举,宁代朋友死去,而让自己的朋友在危急时刻离城而去,此举感人至深。文章还使用了侧面烘托的手法,让贼一“谓”一“还”,来表现巨伯的义,栩栩如生。语言简洁,明快,表现了荀巨伯忠于友情,不屈不挠的精神。
义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。
坚守信义,对友忠诚,舍生取义,重情义,把情义看得比生命还重要。
”荀巨伯说,“我远道来是看你的,你让我离开,败义求生,怎么是我的行为呢?”胡人来了问他,“整个城市都空了,你是什么人,敢独自留下?”他说:“朋友有病,不忍心抛弃他,宁可用我的生命来代替我朋友的。”胡人说:“我们无义之人进入了有义之国。”于是退兵了。全城都得以保全。
荀巨伯探友告诉我们一个什么道理
1、荀巨伯面临一个艰难的抉择,是抛弃朋友独自逃生,还是坚守道义与朋友共度危机。他毫不犹豫地选择了后者,他决定放弃自己的生命,也要保护他的朋友。这种无私的决定让入侵者被他的大义所打动,他们被荀巨伯的忠诚和勇气深深地震撼,最终选择了撤兵,保全了整个郡县。
2、一:整个。(15) 独止:一个人留下。(16) 无义:不懂道义。【译文】荀巨伯到远方探望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。
3、”于是调回外出打仗的军队,使整个城都因此获救。注释:①荀巨伯:东汉颍州(今属河南)人,生平不详 ,汉桓帝的义士。
4、荀巨伯为了看望朋友,不顾自身危险。胡人到了还不愿离开残疾的朋友,可以看出他有“为了朋友无所畏惧”的精神。
5、第五步:送别病友 荀巨伯陪伴病友度过了一个愉快的下午,当天晚上,他离开了病友的病房,送别了他。他告诉病友,他会一直关心他的病情,为他祈祷和支持。他还留下了自己的联系方式,让病友随时可以联系他。结尾 荀巨伯探望病友的故事,让我们感受到了真正的情谊和友情。
荀巨伯远看友人疾讲了一个什么道理
荀巨伯宁代朋友死去,让自己的朋友在危急时刻离城而去,此举感人至深。文章还使用了侧面烘托的手法,让贼一“谓”一“还”,来表现巨伯的义,栩栩如生。语言简洁,明快,表现了荀巨伯忠于友情,不屈不挠的精神。
本文选自 《世说新语·德行》。这本书是由南朝刘义庆组织一批文人编写的。荀巨伯大老远去探望生病的友人,却遇上了战乱。荀巨伯不肯舍朋友而去,并且愿意牺牲自己以保全友人。入侵者被感动,撤兵而去,他的义举使得全郡得以保全。本文颂扬了荀巨伯重视友情、先人后己、舍身取义的高尚品质。
注释 ①荀巨伯:东汉颍州(今属河南)人,生平不详 ,汉桓帝的义士。(荀:发音:xún);②远:从远方;③值:恰逢,赶上;④胡:中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族,秦汉时一般指匈奴;⑤语:动词,对...说,告诉;⑥子可去:您可以离开这里。子,第二人称代词“您”的尊称。
原文:荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去。”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”。贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?“巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。
在《世说新语》的一篇文章中,作者以对话的形式生动展现了荀巨伯的无私行为。他宁愿牺牲自己,也要确保朋友的生命安全,这种深情厚谊令人动容。文章巧妙运用侧面描绘,通过贼寇的“谓”与“还”,烘托出巨伯的英勇与忠诚,使得他的形象栩栩如生。
荀巨伯探友导读
在古代的历史篇章中,有一个感人肺腑的故事,记录于刘义庆的《世说新语·德行》中,主角是荀巨伯。荀巨伯,一个重情重义的人物,不顾路途遥远,专程去探望身患疾病的挚友。然而,他的行程并未按预想进行,正值战乱四起,形势严峻。
荀巨伯(1)远看友人疾,值(2)胡贼(3)攻郡,友人语(4)巨伯曰:“吾今死矣,子(5)可去。”巨伯曰:“远来相视,子令吾去;败义(6)以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓荀巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝(7)何男子,而敢独止(8)?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委(9)之,宁以我身代友人命。
德行、言语、政事、文学、方正等三十六类,我领悟最深的是《德行》。《舍生取义》中的荀巨伯面对胡贼攻郡,“宁以吾身代友人命”,虽然我不太相信最后的结局“遂班军而还,一军并获全”。但我想已经是对荀巨伯很大的赞美了,危难之中不弃朋友,可谓是充分展示了舍生取义的意思。
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